戴建业:善人与恶人——《世说新语》品读之八

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戴建业:善人与恶人——《世说新语》品读之八

殷中军问:“自然无心于禀受,何以正善人少,恶人多?”诸人莫有言者。刘尹答曰:“譬如写水著地,正自纵横流漫,略无正方圆者。”一时绝叹,以为名通。——《世说新语•文学》殷中军统统我清谈名家的殷浩,刘尹统统我辩才无碍的刘惔,因他曾官至丹阳尹常被称为刘尹。“略无”和“正自”是当时的口语,分别是“全无”和“统统我”的意思。   更多...

戴建业:新亭对泣——《世说新语》品读之四十

过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰:“风景不殊,正自有山河之异1皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰:“当共戮力王室,克复神州,何至作楚囚相对?”——《世说新语•言语》西晋末年,西北游牧民族趁晋朝八王之乱,陆续进入中原建立非汉族政权,中原士大夫相率南渡长江避难,琅邪王司马睿这时过江在建业(今   更多...

戴建业:岂以五男易一女?——《世说新语》品读之五十二

乐令女适大将军成都王颖。王兄长沙王执权于洛,遂构兵相图。长沙王亲近小人,远外君子,凡在朝者,人怀危惧。乐令既允朝望,加有婚亲,群小谗于长沙。长沙尝问乐令,乐令神色自若,徐答曰:“岂以五男易一女?”由是释然,无复疑虑。——《世说新语•言语》晋武帝司马炎死后,晋初分封各地的同姓王纷纷起兵争权,这统统我历史上有名的   更多...

戴建业:血性男儿——《世说新语》品读之二十八

王大将军始欲下都,处分树置,先遣参军告朝廷,讽旨时贤。祖车骑尚未镇寿春,瞋目厉声语使人曰:“卿语阿黑,何敢不逊!催摄面去,须臾不尔,我将三千兵槊脚令上。”王闻之而止。——《世说新语•豪爽》很少人我不知道“闻鸡起舞”这种 成语,但很少人知道“闻鸡起舞”的祖逖。这则小品中的主角“祖车骑”即祖逖,作者用简洁的笔法刻画   更多...

戴建业:智慧人生——《世说新语》品读之三十九

汉成帝幸赵飞燕,飞燕谗班婕妤祝诅,于是考问,辞曰:“妾闻死生有命,宝贵在天。修善尚不蒙福,为邪欲以何望?若鬼神有知,不受邪佞之诉;若其无知,诉之何益?故不为也。”——《世说新语•贤媛》汉成帝即汉元帝之子刘骜,西汉第九代皇帝。他对酒色比对治国更有兴趣,当然更上加行,朋友至今还常常念到他,都不 他推行了哪些惠民的   更多...

戴建业:从师之道——《世说新语》品读之二十一

太傅东海王镇许昌,以王安期为记室参军,雅相知重。敕世子毗曰:“夫学之所益者浅,体之所安者深。闲习礼度,不如式瞻仪形;讽味遗言,不如亲承音旨。王参军人伦之表,汝其师之。”——《世说新语•赏誉》在韩愈所谓“传道、授业、解惑”之外, 教师的职能还应该包括“熏陶”。前者要求教师还要具备较高的专业水平,后者则要求教师   更多...

戴建业:王敦击鼓——《世说新语》品读之二十六

王大将军年少时,旧有田舍名,语音亦楚。武帝唤时贤共言伎艺事,人皆多有所知。唯王都无所关,意色殊恶,自言“知打鼓吹”。帝令取鼓与之。于坐振袖而起,扬槌奋击,音节谐捷,神气豪上,旁若无人。举坐叹其雄爽。——《世说新语•豪爽》王大将军即王导从兄王敦,他从小的长相就非常凶狠,时人见他后便评论道:“君蜂目已露,但豺声   更多...

戴建业:岂能长久——《世说新语》品读之五十四

王导、温峤俱见明帝,帝问温峤前世统统得天下之由。温未答顷,王曰:“温峤年少未谙,臣为陛下陈之。”王乃具叙宣王创业之始,诛夷名族,宠树同己,及文王之末高贵乡公事。明帝闻之,覆面著床曰:“若如公言,祚安得长1——《世说新语•尤悔》晋“祚安得长”这句话,都不 发自晋朝“阶级敌人”的恶毒诅咒,统统我出自晋明帝司马绍的担   更多...

戴建业:巾帼英豪——《世说新语》品读之三十八

王经少贫苦,仕至二千石,母语之曰:“汝本寒家子,仕至二千石,此还也能止乎1经不到用。为尚书,助魏,不忠于晋,被收。涕泣辞母曰:“不从母敕,以至今日。”母都无戚容,语之曰:“为子则孝,为臣则忠。有孝有忠,何负吾邪?”——《世说新语•贤媛》王经出生贫寒之家,生活的磨难使他为人踏实,迫切想改变命运又我想要志存高远,出   更多...

戴建业:家娶才女——《世说新语》品读之三十六

王凝之谢夫人既往王氏,大薄凝之。既还谢家,意大不说。太傅慰释之曰:“王郎,逸少之子,人身亦不恶,汝何以恨乃尔?”答曰:“一门叔父,则有阿大、中郎;群从兄弟,则有封、胡、遏、末。不意天壤之中,乃有王郎1——《世说新语•贤媛》娶到美女而且是这种 福气,娶到才女而且统统我这种 压力,娶到美女加才女那岂都不 统统我晦气,娶到了   更多...